与古代“劳动者”在博物馆相遇
天山网-新疆日报记者 赵梅
“五一”国际劳动节临近，让我们走进博物馆，循着时间的脉络，去认识一群特殊的“劳动者”——它们沉默不言，却用斑驳的痕迹诉说着古代先民的勤劳和智慧。
马鞍形石磨盘
在新疆博物馆先秦时期展厅，陈列着一件“马鞍形石磨盘”，它出土于疏附县乌帕尔乡乌布拉特遗址，是当时常见的粮食加工工具。先民们使用它，让粗糙的麦粒、黍粒完成去壳和粗加工。
馆藏于新疆博物馆的石磨盘。资料图
木锨
在新疆博物馆先秦时期展厅，一件出土于哈密市艾斯克霞尔南墓地的木锨让人眼前一亮。它的外形和现代铁锨有点相似。木锨当时主要用于铲土、扬场。到了汉代，铁器普及后，木质农具逐渐被铁制工具取代，但木锨因轻便，被广泛用于粮食脱壳、分拣等工序，成为古代“精耕细作”体系的重要一环。
陈列于新疆博物馆中的木锨。天山网-新疆日报记者 赵梅 摄
铁犁铧
该馆汉代展厅，一件看似普通的铁犁铧，却是当时的“先进工具”。它出土于昭苏县夏台古墓中，形制规整，与甘肃敦煌出土的汉代铜犁铧几乎一模一样。史书记载，汉王朝中央曾派常惠将军率“三校”士兵在伊犁河流域屯田，这件铁犁铧，正是西汉屯田活动的直接物证。铁犁铧的出现，意味着中原地区先进的犁耕技术已经传播到西域。与笨重的石质工具相比，铁犁铧更锋利、更耐磨，能翻开更深的土地，大大提高了农业生产效率。
馆藏于新疆博物馆的铁犁铧。资料图
彩绘劳动妇女俑
在新疆博物馆展厅里，一组“彩绘劳动妇女俑”把唐代劳动妇女炊厨劳作的场景刻画得活灵活现——舂米女俑双手持杵，正用力捣米；簸粮女俑手端簸箕，仔细筛选谷粒；推磨女俑手握磨杆，转动磨盘；烙饼女俑则双手持杖，专注擀着面饼，身旁还摞着几张已经烙好的饼。作品未精细雕刻人物外形，采用速写手法，通过姿态差异和神情刻画表现人物内心情感，传递出浓郁的质朴生活气息。
陈列于新疆博物馆的“彩绘劳动妇女俑”。天山网-新疆日报记者 赵梅 摄
墓主人庄园图
在库车市的龟兹博物馆里，一幅出土于吐鲁番阿斯塔那墓M408号墓的“墓主人庄园图”壁画，描绘了绿洲田园的真实场景：人们在种植葡萄、酿造葡萄酒。
唐代大型类书《艺文类聚》引西晋张华《博物志》的记载：“西域蒲萄酒，传云可至十年。”说明当时酿造技术已经相当成熟。库车市库木吐喇遗址出土的大陶瓮内壁还发现了葡萄籽，证明龟兹地区有用大型陶瓮群酿制和储存葡萄酒的传统，这些美酒的背后是无数果农和酿酒匠人的汗水。
陈列于龟兹博物馆的“墓主人庄园图”壁画。天山网-新疆日报记者 赵梅 摄
“耕作图”和“牛耕图”
龟兹博物馆还展示了克孜尔石窟第175窟的“耕作图”和“牛耕图”壁画，两幅壁画年代均为公元7世纪。其中一幅壁画中，两位农夫头戴毡帽，身穿短裤，正手持“坎土曼”，把土地修成整齐的畦状；另一幅壁画则描绘了一名农夫挥鞭驱赶两头牛拉犁耕地，而这种“二牛抬杠”的耕作技术，正是从中原地区传播而来。
陈列于龟兹博物馆的“耕作图”。天山网-新疆日报记者 赵梅 摄
走进博物馆，看着这些沉默的“劳动者”，你会真切感受到：历史的每一次进步，都离不开千千万万双勤劳的手。这个“五一”假期，当我们来到博物馆，与它们对视时，不妨在心里说一声：谢谢你们，用汗水浇灌了这片土地的昨天，也启示我们用双手创造更美好的明天。
