何以中国丨全国仅此一件！新疆出土的这件榫卯镇墓兽连牙齿都拆卸自如

2025年07月11日 21:41:00 来源: 石榴云/新疆日报

　　红甲怒目，踏鬼擎天！眼前这尊身披红甲的“天王”，正是新疆博物馆镇馆之宝——全国唯一唐代彩绘天王踏鬼木俑，以三十余块精雕木构件榫卯相接。“天王”怒指苍天，铁足踏鬼；“小鬼”红帽龇牙，挣扎难脱。木块咬合间，盛唐雄风铮然作响。

　　吐鲁番阿斯塔那古墓出土的这尊“天王”木俑，是麴氏高昌左卫大将军张雄夫妇合葬墓中的镇墓兽。出土时色彩如新、朱砂未褪，天王怒目圆睁，栩栩如生。

彩绘天王踏鬼木俑。天山网-新疆日报记者王新红摄

　　木俑身披唐代典型的明光甲，盘领护镜俱全，宛如长安武将，但袖口与裤腿却饰有西域纹样。明光甲（见《唐六典》十三甲之一）上的圆形护镜尤为醒目，是唐代武士形象的标志性特征。这说明中原的丧葬习俗传播到西域以后，不仅和本地文化交流融合，还融入本地人物形象特点，形成独特的本地特征文化。

　　木俑脚下的“小鬼”则用极简手法雕成。除墨线勾勒的五官和小红帽外，通体保留原木本色，与华丽的“天王”形成戏剧性对比。右脚榫头精准插入“小鬼”腹部的卯眼，力学与美学在此完美统一。

　　镇墓兽是古人“发明”出的陪葬冥器，国内还出土了歌舞俑、侍从俑、四神俑、武士俑等各种类型的镇墓兽，个人用于震慑鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰，这是古人“事死如事生”丧葬观的体现。从国内的考古发现情况来看，镇墓兽最早出现于先秦时期的楚墓。流行于魏晋至隋唐时期。五代以后，逐渐退出了历史舞台。

　　张雄作为麴氏高昌的“左卫大将军”，其墓中出现唐风浓郁的俑像，不仅是中原文化在西域传承的重要物证，同时也反映了西域居民对中原政治文化的深度认同。

　　更为奇妙的是，这尊“天王踏鬼”木俑，采用浮雕和圆雕相结合的手法，以榫卯连接四肢，除了天王的身体、脸部可以变动，甚至牙齿都能拆卸自如，这不仅象征守卫墓主的动态能力，还再现了墓主生前的生活场景，体现人们对死者的感情。据考证，在全国各地出土的上万件唐代天王俑中，这是唯一一件彩绘木雕榫卯天王踏鬼俑。其雕刻技法、造型用色、木工技艺，以及作为中原与西域文化交融的实证，均具有重大历史价值。

　　“木料会朽，色彩会褪，守护的誓言却刻进年轮”。如今，在新疆博物馆的展厅中央，这位西域天王依然威严矗立——他怒目圆睁，气势凛然，而脚下小鬼腹部的榫卯结构历经千年仍紧密咬合，宛若当年。这严丝合缝的，不仅是精妙的木工技艺，更是中原与西域早已水乳交融的历史血脉。