何以中国丨唐朝“打春牛”，新疆这头漏网了……
一年之计在于春，一年好景在春耕。眼下，天山南北进入了春耕农忙时节。机械化耕地、播种，田间地头一派现代化的农忙场景。而在古代，牛是农民的好帮手。古语有言：“骏马能历险，力田不如牛。”
在中国传统文化中，牛往往是勤恳、善良、任劳任怨实干家的化身，同时也是农耕生活和田园野趣的代名词。古往今来，中国人民爱牛、敬牛、颂牛，或咏之、或绘之、或塑之，这股子“牛劲”永不过时。
吐鲁番阿斯塔那古墓群出土泥塑牛俑。阿迪力·阿布力孜 供图
吐鲁番阿斯塔那古墓群出土的一尊黑斑牛俑，是1000多年前的唐朝泥塑艺术作品：高17.5厘米、长22厘米，以木棍作骨架，通体施白，然后施黑彩，形成黑色斑纹。别看它很小，它可是浓缩了家牛的一切特征！牛头微昂前伸，粗壮结实的脖颈僵直，肩部暴凸一峰状肉脊，四肢伫立，作停站姿势，黑白分明的眼睛目视前方，这股“牛劲”千年不变。
在古代，耕牛是重要的生产力，拥有多少头耕牛也是衡量一个人财富的标准之一。新疆何时有牛，考证起来比较困难，但至少在两三千年前，牛已经出现在新疆的许多地区。考古人员在新疆的一些岩画中发现了栩栩如生的野牛形象，还在墓葬遗址中发现了不同质地的牛俑，有木牛、泥牛甚至金牛。不难看出，牛在古代新疆农业生产中的重要地位。
古人在春耕时节还有迎春习俗，迎春仪式上要“打春牛”，又称“鞭春牛”，据说“鞭春牛”是为了提醒卧冬的耕牛，春天来了该下地干活了。人们舍不得鞭真牛，就用泥土捏成土牛鞭打，围观的百姓将碎土拿回家，祈愿五谷丰登、国泰民安。
新疆吐鲁番出土的这尊泥塑牛俑，再现了古人“鞭春牛”习俗中所鞭打的泥牛形象。
“鞭春牛”活动最初主要在中原地区进行，北朝至唐代逐渐向全国各地扩散，随着中原居民迁入吐鲁番。吐鲁番阿斯塔那古墓群、哈拉和卓墓地、巴达木墓地等均出土过数件木雕牛俑和泥塑牛俑，年代多在魏晋南北朝至唐代，这也印证这一习俗在当地的流行。其中，木雕牛俑制作工艺比较简单，器物造型粗糙呆萌。泥塑牛俑工艺相对娴熟先进，器物外形更加逼真生动。
《童绘新疆》作品中的春耕图（作者：尉犁县第一中学 童彤）
如今，伴随农业机械化发展，农田里已经鲜少看到耕牛。然而，牛依旧是新疆农牧民增收致富的重要帮手。各地大力支持牛养殖业，依托现代科技力量，新疆优质的牛肉、牛乳畅销国内外，新疆牛产业正在加速“犇”跑，未来可期。
阳春三月，祝愿大家能够发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，不待扬鞭自奋蹄，“牛劲十足”，“牛气冲天”。
监制：丁涛、杨涛
统筹：冯婷、喻鹏涛
策划：葛惠芹、廖映月
编辑：马新玲
海报制作：廖映月
出品：新疆日报社（集团）
指导单位：中央网信办网络传播局、新疆维吾尔自治区党委网信办
协作单位：新疆维吾尔自治区文物局、新疆维吾尔自治区文博院、新疆维吾尔自治区博物馆
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资料来源：农民日报、天山网-新疆日报、新疆是个好地方微信公众号、墨玉县融媒体中心、伊犁融媒体中心
