品读新疆 | 天山雪

　　天山雪，又开始洋洋洒洒地下了起来，想起了一幅画。

　　乾隆二十年即公元1755年的春天，扬州八怪之一的华喦画了一幅《天山积雪图》。

　　画面中，一位身披火焰般红色大氅的旅客，牵着一峰骆驼，藏掖宝剑，艰难地走在天山脚下，天高地迥的意境中满是行路人的孤寂。天山之上，鸿雁的一声长鸣，刺破了长空的宁静，旅人和骆驼都不由得抬起头来，远望孤鸿翱翔。简洁的笔调里，天空的清冷和天山的白雪让人生寒。但旅人身上那火焰般的红色与骆驼深沉的黄褐色，让人精神振奋，足以消融寒意。

　　橐笔远游的华喦以“离垢居士”自号，拥有位卑不妨怀高的胸襟，意气飞扬，边塞行旅是他经常表现的主题，《天山积雪图》画出了远行边塞的苍凉与诗意。

　　华喦一生的行踪里没有天山，他绘《天山积雪图》的心思从何而来？

　　应该来自中国诗歌里的“天山雪”意象。

　　唐代诗人温庭筠的诗里写“红泪文姬洛水春，白头苏武天山雪”，白头的苏武和天山雪一样，心洁如雪。

　　“初唐四杰”之一的卢照邻写过一首《梅花落》，“梅岭花初发，天山雪未开。雪处疑花满，花边似雪回。因风入舞袖，杂粉向妆台。匈奴几万里，春至不知来。”梅岭的梅花开了，遥远的天山雪还未融化吧？眼前的梅花似边塞的雪花，远处的雪花也像眼前的梅花。几万里广袤荒凉的匈奴之地还在冰封雪飘之中，连春来的消息还不知晓。诗人细腻的心思里，表达出边地对文明开化的渴望。

　　相较于卢照邻的凭空遐想，同为“初唐四杰”的骆宾王，足迹到过天山。咸亨元年即公元670年，骆宾王从军西域，其《晚度天山有怀京邑》诗云：“忽上天山路，依然想物华。云疑上苑叶，雪似御沟花。”戍边诗人身在天山，心在京华。

　　诗人们踏歌天山，感悟起兴，天山雪从苏武牧羊的故事，飘向同样苍郁辽阔的边塞诗世界，其意象渐渐丰富起来。唐代诗人陈羽的《从军行》里写：“横笛闻声不见人，红旗直上天山雪”；李益的《从军北征》里有：“天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。碛里征人三十万，一时回首月中看。”无论是万里征途的大无畏，还是关山万重的思乡泪，“天山雪”所代表的壮阔边关景象不断被新的诗行描摹着，戍边精神、家国之情被反复吟哦，也被尊崇和信仰。

　　因此，由“天山雪”催生的边塞诗，既有宏大的叙事、寓意格局，又有浓烈幽深的情思。李白的“天山三丈雪，岂是远行时”，虞世南的“雪暗天山道，冰塞交河源”，在想象和描摹天山的苦寒之境时，表达出对戍边将士们的关切和敬佩。

　　“天山雪”飘洒在一行行诗歌里，像一个个有灵魂的灯盏。王维、谢眺等众多诗人都在“酸声苦调少人知，食雪天山忆苏武”边关叙事里，感叹执着大义，坚强与无畏。

　　“天山雪”意象，在大唐排名第一的边塞诗人岑参的诗歌中出现最多，正是他的情有独钟，才有了“天山雪”在中国古典诗歌里的漫天飞扬。

　　“天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬”，岑参的这句诗气象万千，成为描写天山雪著名的诗句之一。出身相门之后、郁郁不得志的岑参，曾两次从军边塞，在新疆一共度过了6年的戍边岁月。

　　“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”这是西域留给岑参的印象。但是他的笔触却饱蘸激昂慷慨，写下了许多瑰丽的诗篇。你听：

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　吟雪诗能够与这首相媲美的，恐怕只有东晋才女谢道韫那句“未若柳絮因风起”了。千百年来，浩如烟海的诗歌，能拎出两句来做对比的，并不多。

　　“千峰万岭雪崔嵬”“千树万树梨花开”，他树立了天山雪瑰丽壮美、气度不凡的千古形象。直到今天，就冲这两句，多少人千里迢迢来新疆体味冰雪世界。

　　除了崔嵬岭雪，还有赤亭北风、银山汉月，还有交河飞鸟、轮台马蹄，还有万里寒霭、千丈崖冰，还有卧不暖的狐裘、冻欲断的宝刀，如果拿这些当作人生意趣，该是怎样一番豪情万状，怎样一番英雄悲歌。

　　“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，令人遥想岑参雪路送君的惆怅寂寥。多年以后，抬棺进疆的左宗棠赋诗道，“提戎敌忾效前驱，马蹄蹴破天山雪”，那铿锵之声犹在耳畔。

　　“天山雪”，凝结了中华五千年的玉洁冰清。清澈的爱，只为中国。(文/刘让群)