辽阔之美：吉林作家对阿勒泰的文学表达

　　阿勒泰，这里有山野的风、狂野的梦，有极光的星空，还有黄金在闪动！这里自然风光秀丽、人文景观丰富、民俗风情浓郁，是祖国雄鸡版图上最绚丽的尾羽。阿勒泰之行，不仅是一次触动心灵的洗礼，更是吉林作家通过细腻、真挚的笔触，感知那蜿蜒、静谧的哈巴河，巍峨雪山和无垠草原，感受童话世界般的白桦林、圣洁壮阔的阿尔泰山脉，描绘了一幅幅灵动的自然风光画卷，并以独特视角反映了阿勒泰风土人情、戍边情怀以及人与自然和谐共生、生活富裕的美好景象。

　　◎杜波

　　阿勒泰，这里有山野的风、狂野的梦，有极光的星空，还有黄金在闪动！这里自然风光秀丽、人文景观丰富、民俗风情浓郁，是祖国雄鸡版图上最绚丽的尾羽。2023年9月，吉林省作家协会组织部分优秀作家赴阿勒泰开展“名家写新疆”文学创作活动，现以此为蓝本的《阿勒泰的果实》（时代文艺出版社）与读者见面了，这部文集由10位作家的20篇作品、26万字的4种体裁凝结而成。

　　阿勒泰之行，不仅是一次触动心灵的洗礼，更是吉林作家通过细腻、真挚的笔触，感知那蜿蜒、静谧的哈巴河，巍峨雪山和无垠草原，感受童话世界般的白桦林、圣洁壮阔的阿尔泰山脉，描绘了一幅幅灵动的自然风光画卷，并以独特视角反映了阿勒泰风土人情、戍边情怀以及人与自然和谐共生、生活富裕的美好景象。

　　散文：跨足山水，感知边疆人间

　　以边疆视角讲述家国故事，讲述中华民族命运共同体的故事，是李春良《白雪歌》的底色，其内涵有多种显性和潜在的意义。从出塞与戍边过往以及当下、古代边疆的历史文化，到阿勒泰是多元文化交融互鉴之地——笔下有岑参数次从军边塞串联起的历史，有人类滑雪历史源起这片山河雪境，有全国冠军单兆鉴的故事；还有女大学生加德热拉·哈布力被称作“航母姑娘”的成长历程，她用行动诠释了初心与使命。的确，从历史到当代，总有一代人站立成中国最美的样子，文本不仅传达了宝贵的人生价值，更是我们民族精神的重要组成部分，深感中华民族经久不息的精神风貌与伟大复兴的动力之源。

　　龚保华的《我在可可托海寻海》中并没有海，但我们发现从三号矿脉到阿依果孜矿洞，再到地质陈列馆、可可苏里……作者一气呵成了“一片海洋”，如随智者穿行在风物与风景、传说与现实、历史与文化之间，无处不感到步履的深远、思想的凝重和笔力的雄健。一路所见所闻、所思所悟……心中便会生出某种壮美与敬意。如此书写新时代美好风物，就应该像作者一样，带着一双善于发现的眼睛，引领读者感受祖国的不同区域所展现的新气象，展现这个时代已经发生和正在发生的巨大变化，绘就更多精彩斑斓的地域画卷。

　　书名《阿勒泰的果实》也是这篇文章的名字，赵连伟通过地域特产大果沙棘、向日葵、黑加仑、黑果枸杞等物产，感受到一个被雪山环抱、草原广袤的地方，朴实的人民脸上洋溢的丰收喜悦，欢声笑语在林间回荡，托起了村民“甜蜜”的致富梦。这不仅是一场对自然的收获，更是人与自然和谐共生的生动体现。正如文中所言“新疆之行见识了如此之多的阿勒泰果实，它们属于治愈系，每一种果实都有热烈、明媚、香甜、多汁的性情，有如这条静谧、旷达的额尔齐斯河，更如辛勤淳朴、能歌善舞的阿勒泰人，无处不散发着活力！”

　　“再颠簸的生活，也要闪亮地过。”在赵东海的散文《新疆三叠》中，植入了三个具有浓烈热度和醇厚温度的故事。“戈壁之书”作者侧面叙述了从“白山松水”到“金山银水”的王帝与袁向江两位主角，是怎样做到“万里援疆践初心、此心安处是吾乡”的独有情怀。“解忧牧场”是由女作家小七打造的游牧风情院落，这里不仅是哈萨克族民俗文化创作基地，还收藏了百多年前的游牧风物。在这里，你可以体验到传统游牧古法草木灰皂的制作，感受当地最淳朴的民风。这里不仅是爱心动物收容站，还是治愈心灵、放飞灵魂的牧场。在最后一个故事里，我们也看见“那仁牧场”的志愿者小梦丹的那份“生逢盛世，重任在肩”的青春担当！

　　杨树的《阿勒泰纪行》、文欢的《白哈巴村的白马》、杨逸的《走过阿勒泰》、李谦的《大雪突至》、于德北的《阿勒泰，我放牧自己的情思》……作家透过眼睛去描述世界，从不同视角来感受平凡却不同的生活，其中感人的故事都是亮点，也震撼人心，更让阿勒泰的自然与人文之美走进了大众视野，也让文字中关于遥远边地的想象变得真实可触。那些朴素而优美的文字，变成了直入云端的雪山、茂密的森林、成群结队的牛羊，那些明净、纯粹的生命力透过影像画面跃然而出的清丽感，唤醒生命的存在，让阿勒泰留给了吉林作家一生的铭刻！

　　诗歌：让心灵在阿勒泰土地上沉醉

　　一次惊艳的邂逅造就诗的情愫永远流芳！

　　杨树的《记住阿勒泰》中，那些情愫悄无声息地融在了诗行里。在温情书写中探求深沉的生命意义，人性中最质朴、纯真的那份感情被激活，在几个章节中的自然之美，美在随意，也美在治愈。比如在《记住阿勒泰》所表达的“在中哈边境的地域里看望一个哨所/或看望那些守边戍边的人们/总有一些潮湿的感动被风吹干……”这些带有明显自白色彩的诗句，像是诗歌宣言，也是生命宣言。作者切入的多个视角，是带着体温、体察和记忆深度的，他的诗经过语言转述，仍然保持着一种呼吸与温度的力量。

　　朴树曾唱过一首《白桦林》，今又读到文欢的《白桦林》。

　　我们在这组诗中见证了沉积无数个体与整体精神场域的意象，比如“河水声，树叶的沙沙声/掩盖着我们的心跳声/白哈巴村是静谧的边防村/树下伫立的白马/却眼神警惕/时刻望向/远处的山冈……”诗中不断对不同空间的“矿坑、石人、雪、星空、河流”赋予察微、遥想、摹形、重建、凝神，也可能源于尼采的那一句：“我们热爱生命不是因为我们习惯于生命，而是因为我们习惯于爱。”是的，你要读懂《白桦林》，就要去白桦林中奔跑、跌倒，像受伤后再愈合……

　　于德北的《阿勒泰抒情十四行》中，亦让人惊喜，丰富的意象、宏深的意境以及浅近而富有张力的语句，书写了阿勒泰的所见所闻所悟所思。在他的笔下，所有技巧都是为了生命体验的精准表达，将现代诗人的情思、自然意象及所铭刻的传统文化印记有机融合，展现出阿勒泰的独特魅力。“你听见我无声的心跳/苍茫的背影在幕布上缓缓展开”“让我如何赞美你的孤独？又如何扯去我这爱慕者心头的幕布！”这些语句有着明显的自然底色、艺术探索和精神向度的创作初衷及艺术情怀。

　　小说、童话：守望中华信仰与认知世界的方式

　　万里奔赴，点亮边疆教育星光。杨逸的《大雪纷飞》讲述的是吉林教师李江河因援疆而串起的故事……小说细致入微，刻画了黄闰月、李江河父亲、海拉提与其爷爷等人物，在这次援疆助教经历中，诠释了一位父亲的格局，见证了李江河对学生们的爱，尤其是在劝导学生海拉提的描写中，见到了人性与立德树人的伟大，他用那种润物无声的爱滋润着孩子们，他用爱呵护着援疆教师的责任与担当。而责任与担当让他没能见到父亲最后一面……尤其是作者在火车站送别的情景见证了爱与被爱，那句“她一个人走了十二里地，迎着风雪独自穿过三十多年的光阴，去寻找他的儿子大河”令人潸然泪下！或许，援疆工作没有终点，那里还有无数个李江河，他们的故事也时刻激励着故乡人，更是新时代吉林人的风貌与实干精神的再现。

　　李谦的《阿尔泰山的召唤》是一曲弘扬野保精神、弘扬阿勒泰自然生态之魂的故事。在李谦笔下，我发现充满艰辛的野保生活是一种我们未曾了解过的远方。穆尔扎牧羊的故事连接的一个个符号、文本，蕴含着属于李谦感悟而出的、质朴又深刻的生命哲学，还有对人与自然生态的表达，这些体现在保护动物的行动上，歌颂了那些默默付出的人们用青春、热血乃至生命守护阿勒泰，换来如今万千“高原精灵”像风儿一样自由自在奔跑的良好生态环境，展现出一代野保人对阿勒泰持续而强烈的关切，显现出一种“人不负青山，青山定不负人”的精神，用无声无形的爱意守望这片土地。

　　这个世界，即使被成人看过无数遍，也永远需要用孩童的天真之眼再看一遍，这是文学对人类初心的观照。窦晶塑造人物的成功之处，在于儿童在“艰难”“好奇”的成长过程中的应变能力，《小石人的彩虹心》《大草原上的小兰花》《雪人的冰雪乐园》三篇童话故事，都与阿勒泰自然风物相关，作者利用主角的历程来看世界、知世界、懂世界，利用其经历来表现儿童文学特点，即故事性、幻想性、趣味性、朴素性，其科普意义表现为知识性、科学性、生命性、趣味性、教育性与自然生态性和正能量的价值观。的确，她用儿童文学的眼睛点亮了世界，也点亮了心灵，更建构了一个蕴含纯粹儿童信仰的文学世界。

　　《阿勒泰的果实》的出版，不仅是吉林省作家文化援疆的又一次生动实践，也是弘扬爱国奋斗精神、不忘初心再出发、以文“润”心共筑“团结桥”，践行“文化援疆”的真切回响！