苹果香 奶茶甜
◎杨建英
不知不觉中，一首由本土音乐人创作的歌曲《苹果香》火爆网络，也走进了我的视野。
“红嘴雁飞回芦苇随风摆，河对面的莎吾烈泰，今天在不在？那年我饮马来到了你的白毡房，我曾看到你弹着冬不拉，听过你把歌唱……”
这是一首具有浓郁民族特色的歌曲，通过其歌词表达了游子对故乡的深切思念。歌曲中的“苹果香”，不仅是对故乡风物的怀念，也象征着对过去美好时光的追忆。
整首歌最令人欣赏、传唱度最高的，恰恰是歌曲的第二段——
“六星街里还传来巴扬琴声吗？阿力克桑德拉的面包房，列巴出炉了吗……”
这些具体的意象唤起了听众对故乡的想象和共鸣。查询相关公开信息显示，《苹果香》以叙事性演唱，表达了游子的思乡之情，尤其是对母亲的思念之情，含有说不出的忧伤和回忆，颇有一吟三叹之感！
赵雷的城市民谣《成都》火遍大街时，我就很感慨——为什么人家的“小酒馆”能堂而皇之地融入歌曲，而咱遍地的“奶茶馆”，就没那么幸运呢？
我在退休之前，因工作关系常陪外来文艺家采风，偶在“农家乐”吃饭时，主人会呈上才艺表演，算是一盘独具风味的“菜肴”。一段民族舞，或是一位抱着吉他、冬不拉的青年，弹唱自创歌曲。旋律咱不懂，我大多注意倾听歌词，几乎都是形容词——蓝蓝的天、清清的水、白白的雪山、碧绿的草原……不接地气，别说这些民间文艺青年不能幸免，就是大艺术家也难有突破。
当年，为宣传喀纳斯，我们曾请田歌、郑南、腾格尔、黑鸭子等国内顶尖级歌手、词曲演唱大腕儿为之写歌、献唱。只是，现在谁还能记得这些歌曲，就连上网搜索也都找不到了！勉强找到一首歌词大致这样：“山花开在牛羊的身旁，喀纳斯湖水清清荡漾，白桦林深处唱歌的姑娘，就像那云中弯弯的月亮……”这是一首美丽的歌曲，但是，这种高度概括、白描式的歌曲创作，已很难引发大众的共鸣。
这是一个故事为王的时代——小品、抖音、短视频都以讲故事为能事，歌曲创作也不例外。叙事性歌曲创作，一直以来就是创作传统。《苹果香》在讲故事，《可可托海的牧羊人》也在讲故事，《吐鲁番的葡萄熟了》《小白杨》《怀念战友》等更是在讲故事。
“克里木参军去到边哨，临行时种下了一棵葡萄，果园的姑娘哦，阿娜尔罕哟，精心培育这绿色的小苗……”
“当初呀离家乡，告别杨树庄，妈妈送树苗对我轻轻讲：带着它，亲人嘱托记心上罗喂；栽下它，就当故乡在身旁……”
当然，这其中最明显的，要算是歌唱祖国的歌曲了，《我的祖国》——
“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸，我家就在岸上住，听惯了艄公的号子，看惯了船上的白帆……”这是写于20世纪50年代的电影歌曲，就像是一幅风景画，抒发了人民对伟大祖国的热爱；再看一首写于20世纪90年代，为庆祝新中国成立50周年而创作的歌曲《祝福祖国》：“都说你的花朵真红火，都说你的果实真丰硕，都说你的土地真肥沃，都说你的道路真宽阔……”虽然曲风大气磅礴，但就歌词来说，全是形容词、赞美词，虚无缥缈落不到实处，与“一条大河”比明显逊色一个档次。
拍视频讲故事、编段子讲故事，现在轮着写歌曲讲故事了。一曲《可可托海的牧羊人》通过讲述养蜂女与牧羊人的爱情故事，让可可托海小镇蜚声中外，让我们尝到了“甜头”。唉！啥时能听到属于这座城市自己的民谣啊？
“阿斯哈尔的手抓饭已经出锅了吗？努尔古丽的香奶茶已经翻滚了……”哈哈哈……
