文化中国行·国宝画重点丨来看明代人的“世界观”

　　日月同辉，山海共存。

　　公元14至17世纪的大明王朝，是文明交流互鉴、寰宇四海通达的时代。

　　1月22日起，南京博物院推出特展“观天下——大明的世界”，将明代中国放置于世界历史发展进程的视野中，以来自中外31家文博机构的400多件（套）文物，展示明代的中国人在与域外文明的交流互鉴中，逐渐形成关于“世界”的新意识，开始理解一个多元、复杂的全球化世界。

　　大明的世界，始于14世纪。明太祖朱元璋定都南京，并制定了睦邻友好的外交政策。15世纪，明代中国站在大航海时代的前沿。明永乐三年，郑和率领船队从南京出发开启了海上远航活动，28年间7次下西洋。

　　明永乐、宣德、成化时期的瓷器上开始出现大量海水波涛纹和异兽纹，学者推测这与海事活动有很大关系。

　　这件藏于南京博物院的永乐青花寿山福海纹三足炉，造型为青铜鼎样式，腹部纹饰为寿山福海纹，海水波涛汹涌，气势宏大。

　　新航路的开辟不仅加深了不同文化间的相互理解，也促成了中西方在经贸上的互利共赢。　

　　这件藏于南京博物院的玛瑙雕辣椒栩栩如生，明代以前的中国古代器形，基本没有辣椒造型。

　　辣椒最早见于万历十九年的《遵生八笺·番椒》。在明末，起源于美洲的辣椒传入中国，不仅丰富了中国人的饮食，也装饰了中国人的日常生活。

　　明代中国经济繁荣，滋养了极富创造力的江南艺术文化，从文物中可见一斑。南京博物院所藏的这件金蝉玉叶簪首，可谓15世纪下半叶明代中期的杰作。　

　　一只形神毕肖、金光闪耀的蝉，栖憩在玉叶上。它侧身翘足，双翼略张，嘴巴微开，好似在奏鸣。它从苏州张安晚家族墓出土，据考证是女子头上的发簪。

　　金蝉玉叶的制作技术十分复杂。金蝉采用了压模铸范、薄叶延展、錾刻、焊接等工艺。玉叶汲取传统的阳线、阴线、平凸等多种琢玉工艺，抛光细腻，薄胎圆润，琢工精致，达到炉火纯青的艺术境界。金蝉奏鸣，玉叶振动，是金声玉振的艺术再现。

　　文化因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。

　　意大利传教士利玛窦，在中西文化交流史上颇负盛名。除传播天主教教义外，他还传播西方天文、数学、地理等科学技术知识，钻研中国典籍。　

　　这幅由澳门画家游文辉于1610年所绘油画《利玛窦像》，是目前存世较早的中国人绘制的油画。画中，利玛窦身着儒服、头戴儒冠，装扮得如同中国士人一般。

　　利玛窦与明代科学家李之藻合作绘制的《坤舆万国全图》，是目前发现的中国最早的彩绘世界地图。　

　　它以当时的西方世界地图为蓝本，改变了当时通行的将欧洲居于地图中央的格局，首创性地将中国放在世界地图的最中央，是“海上丝绸之路”的见证，更是中西方文化交流的产物。

　　16至17世纪，欧洲掀起了一股前所未有的“中国热”。中国向西方世界输送了文化典籍、哲学思想、园林艺术、印刷技术，以及独特的丝布、瓷器、茶叶等产物。

　　这页手稿源于西方世界最早接触中国儒家思想的拉丁文译本。该译本主要包含了《大学》《中庸》《论语》《孟子》的内容，据考证，译本完成时间大约在16世纪末。　

　　这一时期，不仅东学西渐，东方独有的审美也在影响西方人的生活。　

　　这件荷兰代尔夫特青花开光花卉纹盘，模仿了中国的克拉克瓷器风格。克拉克瓷器泛指明末清初中国外销欧洲的定制瓷器，装饰图案以中国风格的纹饰为主，但为迎合海外消费者做了适度改造。

　　东风西渐、中学外传，西学东渐、西人东来，文明跨越海洋与山川，彼此交汇、碰撞与融合。这些文物鲜活见证了中华文明与世界文明相互启迪，共融互通。

　　记者：蒋芳、邱冰清

　　统筹：王晶晶

　　设计：姚锦声（实习）

　　学术指导：南京博物院副研究馆员 高杰

　　鸣谢：南京博物院